起床後，雨越下越大，但古韻客棧的房客絲毫不受影響，紛紛趕赴下一個行程。我們悠閒享用同樣的早餐，整棟客棧一時之間變得冷清。9點45分，來了一位時髦少女，她是若爾蓋客棧老闆的姪女，想跟我們同搭一部車到若爾蓋，因為是回頭車，當導遊的藏族姑娘只收我們每人50元。
松潘西北邊有一望無際的大草原，若爾蓋草原是其中的一個。如果想從松潘前往絲路旅行，若爾蓋是必經之地，往北走會經過甘肅的蘭州，再沿著河西走廊前往新疆。這個濕冷的早上，由於空氣含氧量明顯不足，高原壓力八面攏來，精神似乎不聽使喚。車窗玻璃沾滿水氣，草原上飄散著霧濛濛一片，能見度極低，偶爾看得到黑白相間的帳篷，以及放牧的牛、羊、馬等牲畜，稀稀疏疏的。還好沿途路況尚可，我們蜷縮在座椅上，想多吸氧氣時，只能將窗戶拉下一點縫隙，讓冷風滲些進來。若爾蓋客棧老闆的姪女說，若爾蓋是天然的牧區，因為藏民生性豪放，造就若爾蓋成為歌舞的海洋、啤酒的天堂。
中午12點，抵達若爾蓋縣城，住進達倉納摩神仙居客棧，這是一處專供背包客落腳的青年旅館。進入屋內先往火塘邊取暖，抖掉一身溼氣。客棧一樓是餐廳，住房在2樓，房間都很窄，顯得擁擠不堪，一張床2個人睡覺，想翻身都不容易，行李只能往角落隨便一丟。我另一半仍然頭疼，躲進凍冷的棉被裡休息，我還好，獨自撐傘上街溜達，先是逛進農牧市場，市場規模不大，左右兩側分別被牛肉攤和豬肉攤佔據，一看壁壘分明，中間隔著蔬果和雜貨攤位。屋子外面，細雨下個不停，來往的牧區藏民，對這種小雨並不在意，他們沒有撐傘的習慣，婦女們的頭上頂多罩著一條方巾。
中午1點半，讓廚房幫我們準備幾道小菜，配飯裹腹。我利用客棧的電腦，想發e-mail給兒子，一開信箱，先收到兒子丟來的訊息，談及昨天8月8日父親節，台灣南部豪雨成災，高屏地區情況慘重。飯後，我們用虔敬的心，走了一段路，去探訪達扎寺。達扎寺屬黃教格魯派寺院，建寺迄今有300多年歷史，從外觀看具有藏寺的風格，兼帶幾分漢廟特色。今天的氣候真是糟糕透頂，寺院的馬路，只要被汽車輾過的都變成爛泥巴路，我們在泥巴路上躲躲閃閃，還是弄髒整雙鞋子。
有2位藏民繞著寺廟朝拜，在這樣陰冷的日子裡，看得到信仰力量的偉大。我們不知該從何處參觀，便盲無標的閒逛，路過一間敞開的屋子，裡面的男士正埋頭幹活，走近一瞧，在敲打製造嘎屋，嘎屋是一種隨身攜帶的佛龕，內裝佛像或護身符，是藏民不可或缺的飾物，他們深信在胸前佩戴嘎屋，足以平安護身。旁邊大門虛掩，我們輕推走了進去，院子裡停了2部小汽車，登上幾級台階，右邊有一位老活佛倚窗而坐，對我們的出現，視而不見沒當一回事，然後左邊的門開了，一位師父探頭出來，招呼我們進屋裡坐。屋內已經有一對年輕男女，是專程從成都開車過來拜見師父的。等坐定下來，師父倒了普洱茶讓我們暖身，知道我們來自台灣，又沏了一壺台灣朋友寄來的高山茶分享我們。
隨後，師父引導我們參觀達扎書院，我們亦步亦趨跟在後頭，年輕人再三叮嚀，不要踩到師父的影子。達扎書院為三層建物，一樓圖書館包括藏書廳、閱覽室和學術報告廳。二樓展覽廳主要展示佛像、菩薩像、唐卡、壁畫、法器等宗教文物，還有各種樂器和生活用品。三樓是宗師殿，主要供奉格魯派創始人宗喀巴大師，周圍是100多尊對藏傳佛教和文化有貢獻的高僧塑像，慧中捐了功德金，在這裡點燈供佛。
原來我們無心闖入了高僧活佛的住所，後來才弄清楚，那老活佛是6世達扎活佛，因年事已高，不再出門會客。這位師父則是7世達扎活佛，他自稱是5世達扎活佛的語化身，一臉慈眉善目，總是和顏悅色為我們介紹書院的種種，談一些感人的故事。他准許我們拍照，但不能使用閃光燈。參觀二樓時，正好碰到電視台拍攝紀錄片。我對緊靠門邊的圓形木盤感到好奇，師父笑著說，那原本是供佛的桌面，不知何時被繪上毛主席的畫像，從此擺在那兒沒人敢動。
回鎮上的路程不遠，我們改搭三輪車回來，看到拉車的一臉笑容，也跟著開心起來。陰冷的天氣，做什麼都不是，晚餐就請廚房的小姑娘幫我們準備火鍋，湯裡加了辣油，我不太習慣這種口味。晚上，所有背包客齊聚一堂，聊的是天南地北。人稱黎哥的客棧主人始終沒現身影，聽說他帶團到甘肅旅行去了，有幾個男生義務幫忙看店，成員裡面有當法官的、有村長、有幹過草原警騎的，他們全都住在客棧，有客房住客房，沒客房就睡一樓餐桌。他們說，這裡下雨一般是連著一天一夜，明天就會轉晴。
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