19910806(青藏公路)抗英遺址宗山‧白居寺十萬佛塔‧日喀則扎什倫布寺－三間道

江孜是荒山禿嶺中的一塊綠地，它的開發比日喀則還早，從後藏、錫金、不丹、尼泊爾到拉薩，都必須經過此地，所以自古以來，商人來來往往的。由於當地人口不多，公路是唯一的一條大街，路面坑坑洞洞，泥巴滿地，下過雨後的道路更是泥濘不堪，人和驢子搖擺走在街上，兩旁是藏式連體屋，紅、黑色對比分明的門窗，把小城襯托得端莊樸實，路旁有許多修驢蹄的攤位，乍看之下，讓人好像置身在美國西部的拓荒小鎮。

宗山是江孜的守衛山，居高臨下，只要你抬頭，在任何地方都可以見到山頭上的『抗英遺址』。山上屹立的古堡，是江孜人的精神堡壘，背後隱藏著一個江孜人用鮮血寫下，激動人心的故事。那是19世紀時，英國從印度進攻西藏，江孜子弟以最原始的土槍土炮、大刀、石塊抵抗，堅守每一寸土地，誓死激戰，守住宗山，直到彈盡援絕，戰到剩下十幾位勇士，仍然寧死不屈，最後相邀跳崖殉國。也因為這些英雄好漢的犧牲，造就江孜成為西藏的『英雄之城』。

宗山腳下白居寺的八角塔，是江孜的標誌。白居寺的佛塔，讓人印象深刻的是，塔門上的一雙大眼睛，炯炯有神，像是在警告人們，在佛的眼裡一切無所遁形。塔身四平八穩的，我們隨著地陪，逐層而上，登上頂樓，每層樓隔有許多佛堂和數不清的佛龕，據說全塔大大小小的佛像，有十萬多個，所以又稱『十萬佛塔』。塔裡佛像造型活潑，壁畫上的女神袒胸露臂，融合了印度、尼泊爾的風格，這種作風，無論是繪畫、雕塑、建築，都稱得上是一絕。

正要離開江孜時，車子後輪爆胎了，這意外我們早已見怪不怪，看司傅、地陪和全陪一下子卸輪胎，一下子上輪胎，三個人忙成一團，我們什麼也幫不上忙，只能在路邊聊天，一小時後車子才重新啟動。

這是一個晴天的午後，在搖盪的車裡，大夥兒昏昏欲睡，醒來時窗外竟然下起雨來。西藏因土質鬆軟，只要是雨天，從山上匯聚而來的雨水，經常沖毀路基，導致路面到處坑洞，有時行車還得繞道而行。西藏多大山，山色變化多，土黃、淡綠和灰白，深藍與灰黑交織著，像極了老人臉上的皺紋，若想知道西藏有多老，可以從山的皺紋中得到答案。因我是第一次來到西藏，處處都感覺新鮮。咦！突然發現公路旁，有許多粗粗的、笨重的石柱，中間連著電線，定神一看是電線桿，與記憶中的電線桿，瘦瘦長長的印象截然不同。它不是用木材，不是水泥柱，更不是鐵柱，而是就地取材的石塊用粘土砌成的長柱，雖然笨拙了些，卻不得不讚嘆人類有此智慧。

經過2.5小時，終於抵達日喀則的『扎什倫布寺』，它是依山而建的建築群。從公路上遠遠望去，宮殿重重疊疊，壯觀無比。有人將日喀則、扎什倫布寺和班禪三者，劃為等號，缺一不可。我們可是帶著喜悅的心，進入扎什倫布寺，高大無比的強巴佛，也就是我們的彌勒佛，據說花了6700兩黃金打造而成，佛陀身上的大小鑽石，光是眉間白毫就用了31顆，額頭上如核桃般的寶石，身上佩的珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石等飾物，讓人嘆而觀止。站著仰望強巴佛，顯得自己好渺小，小谷說，曾經有人動了邪念，偷偷摳下寶物，經過高僧掐指一算，千里追蹤到北京要了回來。

寺裡5至9世班禪肉身佛塔，毀於文革的破四舊，如今事過境遷，中共當局開始尊重藏人的信仰，重新花錢裝修合葬塔，剛修建的全新的合葬靈骨塔，是10世班禪畢生爭取來的，沒想到1989年1月，在主持開光典禮後，他竟圓寂於此，是佛意？或是天意？沒人知道。我們朝拜10世班禪栩栩如生的肉身，如沐班禪大師的宏偉，獻上最真誠的白色哈達，繞行3周。廟方執事敘述班禪一生奉獻後藏百姓，真是藏人的精神領袖，也是西藏與中共當局的橋樑，他上北京時卻又繫念藏區，當他回到日喀則時，牧民四面八方湧入，沿著公路兩旁夾道歡迎，當坐車經過時，信眾歡呼，一條條的哈達拋向汽車，有的牧民還感動的落淚。班禪努力改革，以廟養廟的經營方式，辦起廟營事業，除了向國家繳稅，還幫助其他寺廟重修，雖然他的名氣不如達賴，但達賴的出走，更加重他在為藏民化解與中共當局微妙關係時，扮演重要角色，他的奉獻深受藏人的愛戴，我們也敬愛他。

10世班禪的肉身，抹上高貴藏藥材，每天整容一次，每3個月需理一次頭髮、修剪指甲，這些都是活佛大師在塔葬前的前置作業，一方面配合靈骨塔的進度，我們幸運的能目睹他的肉身，並受到他偉大情操的感召，這趟旅遊也許是冥冥中的牽引吧。整個下午穿梭在扎什倫布寺各經院、寺廟間，覺得它古樸優美，有人說，如果能在這裡住上幾天，體會寺院生活，該有多好！

扎什倫布寺前滿面風塵、衣衫襤褸，長途跋涉而來的藏民，還有蓬頭垢面的婦女，頭髮稀疏乾枯，皮膚黝黑，他們津津有味的嚼著糌粑，我們也朝他們微笑，從佈滿風霜的臉頰上，綻放出燦爛的笑容，讓人覺得『滿足』無需太多。隨後在寺前的廣場溜達，空氣中洋溢著酥油和藏香煙味，寺裡不時傳來嗡嗡的誦經聲，讓我們抱著喜悅的心情，離開扎什倫布寺。

藏人長年曝曬在紫外線中，皮膚曬成黝黑色，即使不到20歲的女孩，也已風霜滿面。

閒逛日喀則的市集，除了賣日常用品外，仍以傳統藏族裝飾品為主，也見到尼泊爾的文物。黃老師說，不識貨者真假莫辨，容易上當。最引人注目的是來此地賣唱的康巴人，他們都很高大，頭上綁有紅絲，右手袖子繫在腰際，扭腰甩袖的搖擺著舞姿，賣力地又彈又唱，人潮越聚越多，但獲得的賞錢卻有限。聽說他們打從康定來，搭車要7、8天才能到達日喀則。相命的女人，用骰子的點數翻命書，來預卜一個人的命運，生意倒是相當興隆。