19910804(青藏公路)桑耶寺‧昌珠寺‧雍布拉崗－三間道

一覺醒來，又是一條生龍活虎，繼續高原之旅。

走出住宿的澤當飯店，是山南的第一家觀光飯店。西式四層樓的新穎建築，看看四周藏味十足的老地方，讓人有時空錯亂的感覺。其實它是廣東省支援西藏的一項大工程，從外型的硬體建築，到內部的經營運作，人員的技術指導，所有一切的一切，全由廣東省一手包辦，重要的是除經理以外，全都得用藏人，一切『就地取才』後，送往沿海接受專業指導訓練，由此可知中共對西藏的用心。飯店裡除了有最新穎的建築，還有閉路電視，煙霧警報器，美容美髮院，按摩----應有盡有。庭園裡有花園水池，如果不出門，會覺得自己還在內地的賓館裡。澤當飯店是涉外賓館，只服務外國人，不住本國人，簡單的說，外國人被限制住這裡。因此旅客人數，還不如服務員多，聽說空房率很高，更別說飯店內的各項服務，因此服務員聊天的聊天，哈欠的哈欠。

雅魯藏布江（藏：有深大之意。布：即是江）早餐後，我們直奔西藏的第一座寺廟桑耶寺，一艘剛好容下我們的木殼船，在松嘎渡船頭等著我們，在『碰！碰！』的馬達聲中，我們逆水而上，望著群山江水，我走到了歷史書、地理書上曾經念過背過的地方，都覺得時間和空間無限奇妙，我沒想到，在我有生之年，能在雅魯藏布江上漂泊，這是人生難得的禮物。寬闊的江面，江水不深，時而擱淺，時而前行，船家顧不了冰涼的江水，依然下水推著船身，就這樣推推走走的花了2個小時，才橫渡雅魯藏布江。面對著群山，望著悠悠的江水，遙想雅魯藏布江上，過往旅客數以千計，有英雄、有高僧、有朝聖者、有平民…老老少少的，他們創造歷史，曾幾何時卻被歷史遺忘。

揮別了凍紅腳趾的船伕，跳下船，也換上接駁的大卡車，露天敞篷式的，洪大哥說這種最好，完全通風，保證不暈車。話還沒說完，上路的卡車，把我們顛得無話可說，大家站在卡車上，雙手緊緊的握住欄杆，隨著顛簸的山路，好像又回到學生時代，搭乘救國團的大卡車難得的旅遊。半小時後穿過柳樹密林後，隨即傳來陣陣牛糞味，原來村落就在眼前，拐個彎桑耶寺到了。

車還沒停妥，車底下一擁而上的小孩，個個伸長了手，想討取食物，廣場前的狗比人還多，怕狗的我只好緊跟著同伴，全陪小谷說，西藏的狗是僧侶的化身，他們很受禮遇的，不用擔心。接著地陪小楊說，沒到桑耶寺，就不算到西藏，因為它是藏傳佛教的第一座僧侶修習的場所，也是藏傳佛寺的始祖。它融合了漢、藏、印建築，是寧瑪派和薩迦派的結合。大概有了這些背景，大家毫不吝嗇的猛拍照，佛堂、僧院、喇嘛----，好像對特殊的酥油味一下都習慣了。

離開桑耶寺，大卡車載我們原路回到江邊，一路有驚無險，這種敞篷車回味無窮。再轉木船回松嘎渡口，直接到昌珠寺和雍布拉崗。一座寺廟，總是伴隨一段歷史，歷史常常被忘記，昌珠寺躲在稠密的民宅中，松贊干布政教合一以前，藏王的居地也不過如此狹隘。它的規模不大，標準的嬌小且精美，是當年松贊干布為文成公主修建的冬宮，四周種植的柳樹是公主栽種的，殿內的土灶是公主專用的，還有清澈見底的古井，讓人發起思古之幽情。

寺裡的修行僧侶不少，但引導我們的老喇嘛，只會藏語，通過手勢和翻譯，彼此也能心領神會，他先引我們看一口銅鐘，說是唐宋文物，又參觀了『王后三像』，是松贊干布、文成公主和尼泊爾公主，造型很美。最後，最神聖的當然是他們鎮殿之寶『珍珠唐卡』，通過層層的枷鎖，幾經文革劫難，仍屹立不搖，閃閃動人的珍珠度母，是整座寺廟僅存的亮點，它是一針一線在佛燈下，滿心虔誠製作的結晶，一點一點的留住歷史。它何止存在藏民心中，我們也深受感動，不知誰說服了老者，花了錢，就在幽暗殿堂中鎂光燈的閃爍下，結束了昌珠寺的巡禮。

從昌珠寺沿香波河公路往南，不到十公里，遠處山頭看似碉堡也像廟宇，城堡外表普通不大，無法與布達拉宮等建築相提並論，但在藏民的心中，雍布拉崗卻是藏族文明的起源。它在拔地而起的小山上，草木不生，有『一夫當關，萬夫莫敵』之險，從山腳下上雍布拉崗堡頂不過數百公尺，因為海拔太高了，我們都『望城興嘆』。

在等候領隊黃老師、小谷上堡頂攬勝時，大家在雍布拉崗山下與世無爭的農家，沒有木材沒有煤炭，這裡的燃料全是靠髦牛糞，收集來的牛糞，都堆在門前或屋頂，沒乾的敷在牆上。物盡其用，人類聰明在善用資源。村婦雖言語不通，但和藹可親，借用廁所後，素華姐送給她一隻髮夾，看她欣喜中展現真誠無邪。望望四周，雅礱河谷的碧綠麥田，柳樹蒼翠，藍天擁抱朵朵白雲，令人心曠神怡，加上清風陣陣，頓時除去世俗煩惱。